引用
最初由 淺上志貴 发布
相敬如賓才是問題.....
男女關係, 特別是夫妻關係, 本質上就是說兩人不是外人 , 相敬如賓就只代表存在距離.....
至於力量, 暴力是力量, 推倒也是力量的表現 :p
人与人之间没距离的话还发动补完计划做什么:p
相敬如宾的原意更倾向于夫妻间互相尊重。公子提“不是外人”的意思是夫妻间互相包容，彼此放下维系在社会外界人前的假面具的意思吧。以相敬如宾的原意来讲，与相互客套虚与委蛇是搭不上边的。即使与“不是外人”存在差别，也大多是爱情观的具体表现不同。比较符合传统中式的爱情观，与现在ACG、文学中涉及到的一些情侣间爱意的表达方式有所不同，以古龙楚留香系列中中原一点红和XXX为例（大半夜也没查资料临时就想到了这对还把女方的名字忘了），一开始女方由于自身境遇遇到的挫折，对一点红采取不理不睬的态度。有一定程度是出于自身性格的矜持，和失落自弃的原因。这种一方强势地保持距离，与另一方矢志不渝不离不弃的桥段，作为一点红痴情的表现，可以说是文学夸张。而一点红断手后两人的发展被作者春秋笔法盖住，在另一个故事中两人出现在水母阴姬门派山脚的尼姑庵中，对二人关系的描写，明显女方已经被一点红攻略成功。但相互间表现的仍然谦和有礼，而不是甜腻腻的西方小资样二人世界。
也就是说，传统中式爱情观夫妻间的相敬如宾，更多是在维护双方的自尊方面的努力。是一种相对很平等的地位关系。土妹子和京介间，双方受到的家庭教育来看，男方父亲是正义凛然的刑警，在“男子气概”以及传统男女礼数方面要求明显会严格一些，也就是京介氏“坐怀不乱”与“柳下惠”的主因。青梅竹马的设定，彼此间很大程度上知根知底相互信任。土妹子家里开和式点心店，虽然全家都很乐于看到土妹子与京介氏做点什么的样子，但是自小教育出的女儿温顺的性格是不可能主动作出“勾引”的举动的。加上双方作为刚刚迈入青年期的少男少女，虽说对异性间接触会抱有憧憬与冲动，但彼此间相对保守的性格与教育让家里大人都很放心就是了。京介氏抱死青梅竹马线的主要依据就是迷恋土妹子带给他的安定感与莫名祥和的气氛。所以全书中出现的女性角色（包括老妈在内），与京介氏关系最亲密、价值观最接近的反而是土妹子而不是朝夕相处相互敌视，最近却积极为其奔走效力的实妹。
至于为啥京介氏还要为那么个令人头疼的妹子吃瘪，某只能单方面理解为作者为市场定位从最开始就作出的妹控的设定。而土妹子是这年头的稀缺资源啊...
最近熬不得夜，洗洗睡了
